জটিল বাক্য

লেখক পরিচিতি

নাম: জটিল বাক্য
নিবন্ধনের তারিখ: জানুয়ারী ১১, ২০১৩

সাম্প্রতিক লেখা

  1. বিশ্বাস-অবিশ্বাস — জুন ৫, ২০১৩
  2. গেলমান পঞ্জি — জুন ৩, ২০১৩
  3. সংজ্ঞা সংজ্ঞাহীন — এপ্রিল ১৬, ২০১৩
  4. সংখ্যা দিয়ে মুক্তিযুদ্ধ অনুভব করা যায় না — মার্চ ৯, ২০১৩
  5. বেদনার ৪২ বছর — ফেব্রুয়ারী ৮, ২০১৩

লেখকের আলোচিত পোস্ট

  1. নিজস্ব অর্থায়নে পদ্মা সেতু কোনো রূপকথার গল্প নয়
  2. জয় বাংলা-বঙ্গবন্ধু-জাতির পিতা কোনো রাজনৈতিক ও দলীয় শব্দ নয়
  3. সংখ্যা দিয়ে মুক্তিযুদ্ধ অনুভব করা যায় না
  4. নব্য পৌত্তলিক
  5. সংজ্ঞাহীন সংজ্ঞা

লেখকের লেখাসমূহ

বিশ্বাস-অবিশ্বাস

আমি যখন ক্ষুধার্ত ছিলাম মুখে আহার দিতে কোনো ধার্মিক এগিয়ে আসেনি, আমি যখন বিদ্যমান প্রথা বিরোধী হলাম কোনো ধার্মিক আহারের সময় পায়নি; এমন কি নিদ্রারও সময় পায়নি। অতঃপর কিছু রক্ত-মাংস দিয়ে তারা ক্ষুধা তৃষ্ণা মিটিয়ে শান্তিতে কিছুক্ষণ ঘুমিয়ে নিলো তারপর তারা জেগে আছে ব্লগ পত্রিকায় কাজ হয় না তাই বিচারক নিয়োগ করলো আমি শপথ নেই …

বিস্তারিত »

এ লেখার লিংক: http://projonmoblog.com/jotilbakko/5253.html

গেলমান পঞ্জি

লন্ঠন বাবা’র মতো কাফির লোকজন এই আন্দোলনে আছে এইটা জানার পর একদম নিশ্চিত হইয়া গেলাম এই আন্দোলন কাফিরদের, যুদ্ধাপরাধীর বিচারের আড়ালে এসব নাস্তিকগুলা মূলত এসলাম ধ্বংসের মিশনে নামছে। এই মাটিতে কাফিরের পদচারনা মাটি মাইনা নিবো না। এরা আল্লাহর নেয়ামত ভোগ কইরা আল্লাহ্‌রে নিয়া রাসুলরে নিয়া রঙ তামাশা করে। আলেম ওলামাদের ফাঁসির জন্য বেলেল্লাপনা করে। নাউজুবিল্লাহ …

বিস্তারিত »

এ লেখার লিংক: http://projonmoblog.com/jotilbakko/4765.html

সংজ্ঞা সংজ্ঞাহীন

দুর্বার অরণ্য শিকারি জীবন শিকারের কাঁচা মাংস প্রতিদিন তেল-মশলা অবান্তর সংযোজন উদোম দেহ কাঁচা মাংস। নর-নারী, যুবক-বণিতা নারী বক্ষ -নর বক্ষ কাম-নিস্কাম সমার্থ পোষাক সাপেক্ষে নগ্নতা আবিষ্কার মনোজগত শ্লীল-অশ্লীল জনম নগ্ন আবেদনহীন। সভ্যতা-আবিষ্কার আগুন গতি চাকা কয়লা হয় মানুষ-নগ্ন হয় মানুষ। নগররাষ্ট্র থেকে নাসা অগুনতি শোণিত স্রোত। ইতিহাস বলে সভ্যতা, ইতিহাস বলে প্রগতি। ইনকা থেকে …

বিস্তারিত »

এ লেখার লিংক: http://projonmoblog.com/jotilbakko/2431.html

সংখ্যা দিয়ে মুক্তিযুদ্ধ অনুভব করা যায় না

একটি যুদ্ধের সত্যিকার ক্ষয়ক্ষতি নিরূপণ কি সম্ভব? যুদ্ধ কি শুধু শবের মিছিল!! যুদ্ধ কি শুধু বুলেটে স্পর্ধা, যুদ্ধ কি শুধু গোলা বারুদের গন্ধ? কোন সংখ্যা কি কোন যুদ্ধের ভয়াবহতা কিংবা তীব্রতা আদৌ প্রকাশ করতে পারে। কোন সংখ্যা কি কখনো যুদ্ধের প্রেক্ষাপট সম্পর্কে কোন ধারণা দিতে পারে? কোন সংখ্যা কি যুদ্ধাহত মুক্তিসেনার কষ্টের সীমা পরিসীমা নির্ধারণ …

বিস্তারিত »

এ লেখার লিংক: http://projonmoblog.com/jotilbakko/7532.html

বেদনার ৪২ বছর

কয়েকটি বিষাক্ত নিঃশ্বাস দূষিত বাতাস বিপন্ন ত্রিশ কোটি নয়ন ডান অলিন্দ বাম অলিন্দ প্রচণ্ড হতাশ। আজ পেতে পারতো শুচি অম্লজান আজ পেতে পারতো স্ফটিক সুখাশ্রু আজ পেতে পারতো বিজয় নিশান। ঘাতকের আঙ্গুলি উদ্ধত ৪২ বছর পেরোয়। ঝুলে থাকে মেহেরুন্নিসা- বেয়নটে কাতরায় ওসমান গণি-মোস্তফা- বুলেটের চিৎকার হযরত আলী-আমিনা- দানবের হিংস্রতা তালেব-খাদিজা-তাহমিনা—–

এ লেখার লিংক: http://projonmoblog.com/jotilbakko/2993.html

জয় বাংলা-বঙ্গবন্ধু-জাতির পিতা কোনো রাজনৈতিক ও দলীয় শব্দ নয়

কেউ যখন নিহত হন তখন বুঝতে হবে তিনি কোনো না কোনো উপায়ে বিশেষ কারো বিরাগভাজন হয়েছিলেন, কারো স্বার্থ ক্ষুণ্ণ করেছিলেন। লিংকন বা গান্ধি বা শেখ মুজিবের হত্যাকাণ্ড প্রমাণ করে তারা একদলকে শত্রুতে পরিণত করেছিলেন। এ- হত্যাকাণ্ড প্রমাণ করে না যে ঐ ব্যক্তিরা খারাপভাবে শাসন করছিলেন বা ভুল করছিলেন। জাতীয় অধ্যাপক, আব্দুর রাজ্জাক নেতার হত্যাকাণ্ডকে কেন্দ্র …

বিস্তারিত »

এ লেখার লিংক: http://projonmoblog.com/jotilbakko/2805.html

নিজস্ব অর্থায়নে পদ্মা সেতু কোনো রূপকথার গল্প নয়

একটি সার্বভৌম দেশের বিশ্ব ব্যাংকের মতো প্রতিষ্ঠানের কথায় উঠবস করা খুব বেশিদিন উচিত না। একবার নিজেরা পেরে গেলে বিশ্বব্যাংক আই এম এফ আর কোনোদিন খবরদারি করতে আসবে না। নিজস্ব উৎস থেকে অর্থায়নের মাধ্যমে পদ্মাসেতু তৈরির জন্য অর্থনীতি সমিতির সভাপতি আবুল বারাকাত একটি রূপরেখা দিয়েছেন যেটা ২৯ জুলাই ২০১২ , প্রথম আলোতে ক্রোড়পত্র আকারে প্রকাশ পেয়েছে। …

বিস্তারিত »

এ লেখার লিংক: http://projonmoblog.com/jotilbakko/2710.html

পশ্চিম পাকিস্তানিদের উপনিবেশিকতাঃ শিক্ষা ও সংস্কৃতি

একটি জাতিকে চিরকাল শোষণ করতে হলে তার মেরুদণ্ড ভেঙ্গে দিতে হয়। ভেঙ্গে দিতে হয় তার শিক্ষা ও সংস্কৃতিকে। মুছে দিতে হয় তার চেতনার উৎসমূহকে। ইতিহাসের যে মহান গতিধারা থেকে কোনো জাতি সাহস সঞ্চয় করে বাঁধ দিয়ে দিতে হয় সে গতিধারার অন্তস্থলে। এতে করে শোষিত জাতি ধিরে ধিরে হারিয়ে ফেলে তার আত্ম-পরিচিতিবোধ, বিস্মৃত হতে থাকে চেতনার …

বিস্তারিত »

এ লেখার লিংক: http://projonmoblog.com/jotilbakko/2665.html

প্রতিক্রিয়াশীলতার চাষাবাদ

প্রতিক্রিয়াশীল ধর্মীয় রাজনীতির শৃঙ্খলে আবদ্ধ সমাজ-সংসার-রাষ্ট্র। উগ্রপনার চরম মহড়া চলছে চতুর্দিকে। এতোটা হিংস্র রূপে সুসংগঠিত ভাবে তারা অতীতে খুব কম সমেয়ই তেড়ে এসেছে। আয়োজন চলছে ধর্মের ধোঁয়া তুলে একাত্তরের যুদ্ধপরাধিদের রক্ষা করার। চারদিকে ছড়িয়ে দিচ্ছে আতঙ্কের ছায়া। এদেশের অভ্যুদয় হয়েছে প্রতিক্রিয়াশীলতার বিরুদ্ধে স্বতঃস্ফূর্ত এক রক্ত সংগ্রামের মধ্য দিয়ে। যার জন্য মূল্য দিতে হয়েছে ত্রিশ লক্ষ …

বিস্তারিত »

এ লেখার লিংক: http://projonmoblog.com/jotilbakko/2587.html

সংজ্ঞাহীন সংজ্ঞা

দুর্বার অরণ্য শিকারি জীবন শিকারের কাঁচা মাংস প্রতিদিন তেল-মশলা অবান্তর সংযোজন উদোম দেহ কাঁচা মাংস। নর-নারী, যুবক-বণিতা নারী বক্ষ -নর বক্ষ কাম-নিস্কাম সমার্থ পোষাক সাপেক্ষে নগ্নতা আবিষ্কার মনোজগত শ্লীল-অশ্লীল জনম নগ্ন আবেদনহীন। সভ্যতা-আবিষ্কার আগুন গতি চাকা কয়লা হয় মানুষ-নগ্ন হয় মানুষ। নগররাষ্ট্র থেকে নাসা অগুনতি শোণিত স্রোত। ইতিহাস বলে সভ্যতা, ইতিহাস বলে প্রগতি। ইনকা থেকে …

বিস্তারিত »

এ লেখার লিংক: http://projonmoblog.com/jotilbakko/2437.html

বনসাই সভ্যতা

আমাদের ক্ষুধার্ত শিশুগুলোর মুখে মাছি সাঁতরায় তোমাদের ইথানলের ঝাঁজালো গন্ধে ওরা শক্তিহারা। অবিকশিত অস্থিমজ্জা-জীবন্ত মমি হয়ে পৃথিবীর বোঝা, ডিজনিল্যান্ডে’র মিকি মাউজদের চলে রসনা পূজা । তোমাদের লালসায় আমরা পুষ্টিহীন ডাম্পিং- এন্টি ডাম্পিং এর তীরে মৃতপ্রায়, জন্মেই আমাদের প্যারাসাইট জীবন তোমরা খুদ-কুঁড়ো দিয়ে ভেক্টর। প্লাজমোডিয়াম কিছুটা উন্নততর ক্রমান্বয়ে কুইনাইন ধরাশায়ী, অথচ হানা-সোফা নব্য উপনিবাস শুষে নেয় …

বিস্তারিত »

এ লেখার লিংক: http://projonmoblog.com/jotilbakko/2075.html

নব্য পৌত্তলিক

পাথরে চুমু খাই পাথর বাতাসে ছুড়ি সাতপাক দৌড়াদৌড়ী মাড়িয়ে পাথর নুড়ি সাকার নিরাকার পূজা চলে অবিরাম অদৃশ্য বোঝা কাঁধে বয়ে যায় যীশু-রাম। পুস্তকে চুমু খাই পুস্তিকায় চুমু খাই অচেতন অসম্মানে হয় মুরগি জবাই তীর বেগে ছুটে চলি অচেনা ঘোড়া চড়ি দুনিয়ায় চলে শুধু মস্তকে ঘুরিয়ে ছড়ি। ভূগর্ভে জীবাশ্ম আজ বলিয়ান বেদুঈন চেতনারা বাঁধা থাকে শেকলে …

বিস্তারিত »

এ লেখার লিংক: http://projonmoblog.com/jotilbakko/1942.html